TAFSIR SURAT 1. AL-FAATIHAH (PEMBUKAAN)

 

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ

1.           Dengan (menyebut) nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang[1].

 

ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ

2.            Segala puji[2] bagi Allah, Tuhan semesta alam[3].

 

ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ

3.            Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.

 

مَـٰلِكِ یَوۡمِ ٱلدِّینِ

4.            Yang menguasai[4] hari pembalasan[5].

 

إِیَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِیَّاكَ نَسۡتَعِینُ

5.            Hanya Engkau lah yang kami sembah[6], dan hanya kepada Engkau lah kami mohon pertolongan[7].

ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَ ٰ⁠طَ ٱلۡمُسۡتَقِیمَ

6.            Tunjukilah[8] kami ke jalan yang lurus.

 

صِرَ ٰ⁠طَ ٱلَّذِینَ أَنۡعَمۡتَ عَلَیۡهِمۡ غَیۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَیۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّاۤلِّینَ

7.    (Yaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau anugerahkan nikmat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat[9].

BACA SEBELUMNYA .....             BACA SELANJUTNYA  .....

---

[1]Saya memulai membaca Al-Faatihah ini dengan menyebut nama Allah. Setiap pekerjaan yang baik itu hendaknya dimulai dengan menyebut nama Allah, seperti: makan, minum, menyembelih binatang untuk dimakan, dsb. Allah ialah Zat yang Maha Suci, yang berhak disembah dengan sebenar-benarnya; yang tidak membutuhkan makhluk-Nya, tetapi makhluk membutuhkan-Nya. Ar-Rahmaan (Maha Pemurah), salah satu dari nama Allah yang memberi pengertian bahwa Allah melimpahkan karunia-Nya kepada makhluk-Nya, sedang Ar-Rahiim (Maha Penyayang) memberi pengertian, bahwa Allah senantiasa bersifat rahmat yang menyebabkan Allah selalu melimpahkan rahmat-Nya kepada makhluk-Nya.

[2]Alhamdu (segala puji), memuji orang adalah karena perbuatannya yang baik yang dikerjakan dengan kemauannya sendiri. Maka memuji Allah berarti menyanjung-Nya karena perbuatan-Nya yang baik. Lain halnya dengan syukur yang berarti mengakui keutamaan seseorang terhadap nikmat yang diberikannya. Kita menghadapkan segala puji kepada Allah adalah karena Allah sumber dari segala kebaikan yang patut dipuji.

[3]Rabb (Tuhan), berarti Tuhan yang ditaati, yang Memiliki, Mendidik, dan Memelihara. Lafaz “Rabb” tidak dapat dipakai selain untuk Tuhan kecuali kalau ada sambungannya, contoh: “rabbulbait” (tuan rumah). ‘Aalamiin (semesta alam), semua yang diciptakan Tuhan yang terdiri dari berbagai macam seperti alam manusia, alam hewan, alam tumbuh-tumbuhan, benda-benda mati, dsb. Allah pencipta semua alam-alam itu.

[4]Maalik (Yang menguasai), dengan memanjangkan “mim” itu berarti pemilik (yang empunya). Dapat pula dibaca dengan “Malik” dengan memendekkan “mim”, berarti “raja”.

[5]Yaumiddin (hari pembalasan), hari yang pada waktu itu setiap manusia menerima pembalasan amalannya yang baik maupun yang buruk. Disebut juga yaumulqiyaamah, yaumulhisaab, dsb.

[6]Na’budu diambil dari kata ibaadat, kepatuhan dan ketundukan yang                 ditimbulkan oleh perasaan tentang kebesaran Allah, sebagai Tuhan yang                disembah, karena berkeyakinan bahwa Allah mempunyai kekuasaan yang               mutlak terhadapnya.

[7] Nasta’iin (minta pertolongan), diambil dari kata isti’anaah, mengharapkan       bantuan untuk dapat menyelesaikan suatu pekerjaan yang tidak sanggup                 diselesaikan dengan tangan sendiri.

[8] Ihdina (tunjukilah kami), diambil dari kata hidayah, memberi pimpinan ke      suatu jalan yang benar. Maksudnya bukan sekedar memberi pimpinan, namun         juga memberi taufik.

     [9] Semua golongan yang menyimpang dari ajaran Islam.